Mittelalterlicher Baubetrieb




	Wie man an Hand von Darstellungen des Meißner Domes allein nur von den letzten 100 Jahren rasch nachweisen kann, hat sich das Äußere des gewaltigen Baukomplexes hoch oben auf dem Burgberg vielfach entscheidend verändert. Man darf ihn also nicht als homogenes Gebilde auffassen, sondern als eine Subsumierung von Bauteilen und -konstruktionen, die erst im Laufe der Zeit dem Bauwerk die Gestalt verliehen haben, die heute so signifikant mit der Doppelturmfront die Stadtkrone Meißens bildet.

	Der Wissenschaftszweig der Bauforschung geht diesen Spuren nach und versucht, das Bild, das wir uns heute von der Entstehung so eines mittelalterlichen Baus machen können, aufzuhellen. In Meißen geschah das baubegleitend bei der umfassenden Restaurierung des Bauwerkes, die im wesentlichen 1991 begann und noch andauert. Sie greift dabei auf Forschungsarbeiten der letzten Jahrzehnte, mehr aber auf die Urkunden im Archivum Magnum des Meißner Hochstiftes, die Anfertigung genauester verformungsgetreuer Bauver- messungen und die Erfassung der Steinmetzzeichen des Baues zurück; auch stilkritische Untersuchungen werden als Datierungshilfe herangezogen. All diese Mittel gestatten uns nun einen genaueren Einblick als bisher möglich in die relative Chronologie der Baugeschichte des gotischen Doms mit seinen Bauphasen von ca. 1250 bis um 1400, der Annexbauten im Westen um 1420 und dem Bau des 3. Turmgeschosses 1470. Das Spätmittelalter und die Neuzeit liefern schon durch eine erhalten gebliebene Aktenlage mehr Informationen und mit dem Ausbau der Westtürme von 1904-1908 gibt es dazu noch zeichnerische Unterlagen der verschiedensten Entwürfe, statische Berechnungen und Publikationen. Auf die Erforschung der beiden Vorgängerbauten, den ottonischen Bau von 968 und den romanischen Dom, soll hier nicht näher eingegangen werden.

	Die 1271 erstmalig in Urkunden erwähnte Fabrica (Cdsr II,1-3,213) des Meißner Domes unterscheidet sich nicht grundsätzlich von den Bauverwaltungen an anderen Kathedralen. Sie formierte sich gleichzeitig mit der Ausbildung eines im Laufe der Zeit eigenständig gewordenen Domkapitels, das sich von der dem Bischof untergebenen Klerikergemeinschaft zu einer autarken Körperschaft mit eigener Rechtsstellung entwickelte, als untergeordnetes Amt dieses Kapitels für einen speziellen Aufgabenbereich, war jedoch kein selbständiges Rechtssubjekt. Eine Meißner Besonderheit besteht darin, daß die Fabrica auch die Finanzverwaltung baufremder Aufgaben übernahm und allgemeine Einkünfte sammelte und verteilte. Wie an anderen Orten zeigt sich auch in Meißen, daß der Vorsteher zuerst ein Vertreter des Dom- kapitels war. Dann schuf man das Amt des Magister fabricae, dem Dombaumeister, der Laie war, für einen bestimmten Zeitraum vom Kapitel gewählt wurde und zur Rechnungslegung verpflichtet war. Er wird in Meißen erstmals 1324 urkundlich erwähnt. Der Vorsteher der Fabrica war wohl in der Anfangszeit der Institution der Thesaurarius, d.h. der Schatzmeister des Domkapitels. Die Indulgenz von 1290 legt diese Beziehung klar fest: die Spenden sollten der Kirche bzw. dem Thesaurarius gegeben werden, der sie an die Fabrica weiter reicht. Am Ende des 13. Jahrhunderts war der Domherr Konrad von Boritz der Thesaurarius des Kapitels. Dieser stiftete 1291 die Kapelle im Obergeschoß des Achteckbaus und 1296 die Allerheiligen- kapelle. Offenbar geschah die Finanzierung dieser Bereiche weniger aus dem Privatvermögen als vielmehr aus den Überweisungen an den Thesaurarius, die für den Dombau bestimmt sein sollten. Die Fabrica als Institution zur Bauverwaltung ist nicht zu verwechseln mit der Bauhütte selbst, die von einem Magister Operis geleitet wurde. Bereits sehr früh wird es aber aus ganz praktischen Gründen eine Ämterkumulation gegeben haben und die Strukturen entstanden sein, die wir im über l000jährigen Hochstift noch vorfinden.

	Um den Dombau möglich zu machen, mußte die Fabrica in Meißen wie bei jeder Kathedrale mit Finanzen ausgestattet werden. Man teilt die verschiedenen Einkünfte der Fabrica nach ihrer Herkunft in Einnahmen von den Domkapitularen, vom Diözesanklerus, von den Laien und den weltlichen Herrschern. Zu den Leistungen des Domkapitels gegenüber der Fabrica gehörte die Überschreibung von Grundbesitz bzw. Zinsen aus Grundbesitz sowie die Übergabe von Renteneinkünften. Beide Einnahmequellen waren aber für das gesamte Finanzvolumen der jeweiligen Fabrica eher unbedeutend. Nur wenige Fabrikverwaltungen verfügten über entsprech- end großen Grundbesitz. Häufiger war die Übertragung von Präbenden aus dem Besitz des Kapitelgutes. Damit konnten relativ hohe Einnahmen erreicht werden. Auch die Domherren beteiligten sich an der Finanzierung der Fabrica. Äußerst selten ist der direkte Einkommensver- zicht der Kanoniker. Stattdessen nahm die Fabrica Geld bei Statusveränderung der Domherren ein.

	Neugewählte Kanoniker hatten Aufnahmegebühren zu entrichten. Von erheblicher Bedeutung für den Dombau war die Einrichtung eines Gnadenjahres zugunsten der Fabrica ("annus gratiae" "annus fabricae"). Nach dem Tod eines Kanonikers wurden die Einkünfte aus der Präbende des Verstorbenen ganz oder teilweise der Fabrica zur Verfügung gestellt. Erst nach diesem Karenzjahr verlieh man die Präbende an den Amtsnachfolger. Die Regelungen zum Gnadenjahr unterscheiden sich von Ort zu Ort. Die Domherren trugen weiterhin über Straf- gelder zur Finanzierung der Fabrica bei. Diese Strafen wurden bei der Vernachlässigung geistlicher Pflichten oder bei der Abwesenheit vom Ort fällig. An einigen Orten war über eine Ablösegebühr zugunsten des Dombaus die Befreiung von der Anwesenheitspflicht möglich.

	Die finanzielle Mithilfe des Klerus der Diözese konnte über Zirkularschreiben gewonnen werden , die vom Bischof oder Papst mit einer entsprechenden Bitte versandt wurden. Daneben konnten Strafgelder an die Fabrica fließen, wenn der örtliche Klerus bestimmte Aufgaben vernachlässigte. Von entscheidender Bedeutung für die Baufinanzierung waren die Annaten, d.h. Einkünfte aus den Benefizien des Klerus. Diese Regelung ist dem Gnadenjahr verwandt.

	Vor diesem Hintergrund muß man nun die Baudurchführung sehen. Sie begann für die Errich- tung des gotischen Domes zunächst weit außerhalb der Ostteile des romanischen Vor- gängerbaus mit dem Bau von Substruktionen, mit denen ein ebenes Baugelände und weit in Felsklüfte hineingreifende Fundamentierungen im Bereich des steil zum EIbtal abfallenden Bergsporns geschaffen wurden. Darauf wuchsen die Wände des Chorpolygons, des Stifterjochs und der kleinen Wendelsteine, deren Treppen zu einen oberen Chorumgang führten.

	Eine Werkzeichnung, im M 1:1 an der Südwand eingeritzt, verrät uns den Bauplan und die Kenntnis genialer Verfahren der Bauabsteckung. Nach Abbruch der romanischen Apsiden wurde der Bau in Höhe und Länge unter Einbeziehung der Querhausarme weitergeführt. Bereits 1268 wurde ein Festgottesdienst im neuen Domchor gefeiert, der schon da über seine komplette baukünstlerische Ausstattung (Skulpturenprogramm aus der Naumburger Werkstatt, das Wurzel-Jesse- Fenster (Glasmalerei) verfügte. Um 1270 folgt nach einem Planwechsel der Bau des Hallenlanghauses, das um 1400 als vollendet gelten kann. Erst in den 1470er Jahren folgt unter Dombaumeister Arnold von Westfalen der Ausbau der Westtürme.

	Aus konstruktiver Sicht handelt es sich beim Meißner Bau um ein zweischaliges Quader- mauerwerk aus sorgfältig behauenen, hochfesten quarzitisch gebundenen Sandsteinen aus Brüchen des Tharandter Waldes und des Elbtales. Er ist immer als steinsichtiger Quaderbau konzipiert gewesen; seine Werksteine sind deshalb nach einem genauen Plan in der wirt- schaftlich und statisch vorteilhaften Lagerfugenbauweise errichtet. Bewusst unterschied man zwischen 3 Steinvarietäten, die am Außenbau, der inneren Wandschale und für bildhauerische Arbeiten verwendet wurden. Ca. 40 bis 70 Steinmetze, die man an Hand der Steinmetzzeichen "namhaft" machen kann, muß man je Baukampagne ansetzen, die sowohl im Verding als auch im Tagelohn 12 bis 14 Stunden auf der gotischen Großbaustelle beschäftigt waren. Hinzu kommen die Mörtelmacher und Steinsetzer, Zimmerer, Schmiede, Handlanger, Fuhrleute, Göpelwerk- und Haspelknechte, Hüttenknechte, nicht zuletzt das schaulustige Volk und der Klerus selbst, der natürlich "seinen" Bau besichtigte, aber auch in den bereits zugänglichen Teilen des Gotteshauses Messen feierte, die Anniversarien und das Stundengebet abhielt. Nicht nur bautechnisch, sondern auch finanziell und technologisch perfekt muß solch eine gotische Großbaustelle organisiert gewesen sein! Aus zeitgenössischen Abbildungen kennen wir die wohl durchdachten Bauweisen und Hilfsmittel, um die gewaltigen Steingewichte nach oben bewegen zu können und kühn konzipierte Gewölbe zu konstruieren. Am Meißner Dom sind all diese Spuren sowohl im Innenraum bei der Wiederherstellung der mittelalterlichen Raumfassung, also der Steinsichtigkeit zu der eine rote bzw. gelbe Rippenfarbigkeit gehört als auch am Außenbau mit dem Zeigen der Zangenlöcher am Steinwerk sichtbar geblieben. Sie lassen uns mit unserem bruchstückhaften Wissen wohl den Gedanken der mittelalter- lichen Baumeister nachspüren, sie geben uns aber auch immer mehr Rätsel auf und zeigen uns unsere Grenzen. Vielleicht kann man das bedauern, aber man kann es auch so empfinden, daß uns mit dem letzten Stück Unerforschten auch der Respekt und die Achtung vor der Leistung des Mittelalters geblieben ist. Der Bau des Meißner Domes war kein Selbstzweck; seine Steinblöcke wurden bemalt, verziert, behauen um dem Gebet einen Raum zu geben und für Gott das Schönste zu schaffen. Und sie werden heute restauriert, damit auch in Zukunft Steine zu den Menschen sprechen können.